Combinaciones del conocimiento tácito y explícito

Conocimiento Tácito: El conocimiento tácito consta comúnmente de hábitos y aspectos culturales que difícilmente reconocemos en nosotros mismos. En el campo de la gestión del conocimiento se hace referencia al conocimiento que únicamente la persona conoce y que es difícil explicar a otra persona (ejemplo: cómo montar en bicicleta).

Conocimiento Explicito: Se refiere al conocimiento susceptible de ser transmitido/expresado en un lenguaje formal y sistematizado. El conocimiento explícito representa tan sólo la punta del iceberg: “Podemos saber más de lo que somos capaces de decir”.

Conocimiento Tácito a Conocimiento Tácito (Socialización): Indica procesos de creación de conocimiento tácito. Este proceso implica participar de los conocimientos tácitos de cada individuo y se desarrolla compartiendo modelos mentales, aptitudes y habilidades; es decir, mediante la interrelación/ interacción.

Este proceso implica que cada individuo participe compartiendo modelos mentales, aptitudes y habilidades, mediante la interrelación/interacción.

Conocimiento Tácito a Conocimiento Explícito (Exteriorización): Indica procesos donde el conocimiento tácito es articulado en conceptos explícitos, de modo que sea expresado y traducido para ser comprendido por lo demás: requiere de procesos de comunicación. Este proceso se desarrolla a través del diálogo y la reflexión conjunta. Este modo es la llave para la creación de conocimientos puesto que genera conceptos nuevos y explícitos que emanan del conocimiento personalizado.

Conocimiento Explícito a Conocimiento Explícito (Asociación):

Indica procesos de sistematización de conocimiento explícito dentro de un cuerpo más amplio de conocimiento.

Supone la transformación de conocimiento explícito en formas más complejas, mediante la reconfiguración del ya existente, donde puede ser llevada a cabo actuando de diversos modos: clasificándolo, adhiriéndolo, combinándolo y/o categorizándolo.

Conocimiento Explícito a Conocimiento Tácito (Interiorización)

Supone la conversión del conocimiento explícito recién creado en un conocimiento tácito de cada individuo. Proceso de sistematización de conocimiento explícito.

El aprendizaje experimental o “aprender practicando y ejercitándose” permiten que este modo de conversión se lleve a cabo

En el medio que estudiamos, para mi criterio se desarrolla en conocimiento de Interiorización, de Conocimiento Explícito a Conocimiento tácito, por que se esta llevando a cabo más el aprender y practicar, todo conocimiento teórico se lo refuerza haciendo la práctica, así sabemos con ejemplos reales es como un entrenamiento de nuestros conocimientos.

Tipos de conocimiento

Los tres tipos de conocimiento.

¿Qué es conocimiento? Podríamos definirlo mediante dos afirmaciones: a) una representación mental (más o menos fiel) de la realidad y b) es posible su transmisión (más o menos fiel) a otras mentes por vía no genética.

Los diferentes métodos para construir el conocimiento dan lugar a los distintos tipos de conocimiento. Se pueden distinguir tres tipos esenciales de conocimiento: científico, artístico y revelado.

El conocimiento científico exige tres principios fundamentales:
1.Objetividad: el observador no debe (o intentará evitar en lo posible) alterar el fenómeno estudiado.
2.Inteligibilidad: el fenómeno estudiado debe poder ser representado de una forma más reducida (todo lo comprensible debe ser compresible). El azar sería una noción de la incompresibilidad.
3.Dialéctica experimental: el conocimiento científico es puesto a prueba por los experimentos. Si un conocimiento no soporta las pruebas es rechazado y reemplazado por otro que sí las soporte. El conocimiento científico es, por tanto, provisional.

Cuando nos encontramos ante un fenómeno de gran complejidad que somos incapaces de descomponer o ante el cual no sabemos establecer una relación causa-efecto, entonces podemos recurrir a los otros dos tipos de conocimiento.

El conocimiento artístico se apoya en el principio de comunicabilidad de complejidades initeligibles (teniendo en cuenta el significado atribuido a la palabra inteliglible). Por otro lado no necesariamente cumple el criterio de objetividad (aunque puede hacerlo). Además, el conocimiento artístico no necesariamente cambia.

El conocimiento revelado procede de un Sujeto para el que todo fenómeno es inteligible. Habría dos versiones de este tipo de conocimiento, una fuerte y otra débil. En la fuerte el sujeto que revela el conocimiento sería Dios, en la débil, la conciencia de uno mismo. No podemos decir nada acerca de la objetividad del conocimiento revelado, aunque si procede de un Dios podríamos presumir que es un conocimiento objetivo. Y por último, nótese que el conocimiento revelado necesariamente no cambia.

Todo conocimiento real es una ponderación de estos tres tipos de conocimiento.

Subyace bajo esta breve descripción una ristra de preguntas: ¿es el azar el motor del conocimiento, sea éste del tipo que sea?, es decir, ¿surge el conocimiento tan sólo como medio para reducir el azar? ¿Debe el científico tener mente determinista siempre o cabe en su mentalidad explicativa dejar hueco a la indeterminación?¿Tienen el mismo valor las “verdades” propuestas por los diferentes tipos de conocimento?¿Cuál de los tres tipos de conocimiento es más fiable cuando dos de ellos disputan sobre la explicación de un mismo fenómeno?¿Progresan los tres tipos de conocimiento? Y una pregunta algo más técnica: ¿puede considerarse una simulación por ordenador conocimiento científico y, por tanto, uuna evidencia a favor de una hipótesis?

La idea sobre los tres tipos de conocimiento y sus principios pertenece en exclusiva a Jorge Wagensberg.

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